○藏象
◎肺主一身之气体现在两个方面，1.宗气的形成，宗气，气血津液的内容，脾运来的水谷精气，跟肺吸入的清气，在胸中结合而成，肺吸入清气，与肺主呼吸有关，2.调节全身气机，人体的气机与精气学的气机不同，后者讲的是升降聚散，前者讲的是升降出入。
◎肺调节气机，1.呼吸调节，呼是气向上向外，吸是气向下向内，以呼吸为原动力，带动全身气的升降出入，2.肝升肺降，太极图，肝从左升，肺从右降，上下还有另外的脏腑配合，肝升肺降构成循环，不要把人体升降当作垂直升降。
◎古代养生方法必定配合呼吸，没有呼吸，不构成养生，现代最健康的运动是有氧运动，还是古代对呼吸要求更高。现在有个名称气功，其命名还是有点儿误会，气功的源流非常早，不迟于医学，气功真正出现很晚，上个世纪50年代，唐山气功疗养院，第一次把古代跟调心调息调形相关的运动，概括为气功，古代有功法，不叫气功。用气功命名，是因为觉得这种运动最典型的特征就是呼吸，呼吸的是气，这一点不错，但不全面，越往后练心练神的比重就越大，气就改写成炁。
◎气与炁的区别，炁质量好，气质量一般。
◎肺主行水，是指肺气的宣发肃降作用，推动调节全身水液的输布与排泄。功能很怪，解剖的肺与水液代谢的关联度并不强。
◎生理特性，宣发肃降，从呼吸功能外延，把肺的功能中，凡是向上向外的归成一类，叫宣发，凡是向下向内的归成一类，叫肃降。
◎宣发，肺气向上向外的布散作用，1.呼吸一分为二，呼出体内的浊气，每天带出水分大概毫升，2.脾主运化，运化，消化和运输，一个是自己运，从脾到五脏六腑，另外一个是通过肺的转运，脾把水谷精微跟水液运到肺，肺分两路宣发和肃降，供人体利用。
◎宣发卫气到体表。卫，保卫，卫气作用，温煦卫外控汗。1.保卫体表，有点像免疫功能，这么理解，没有大错，但不完整，2.控制水分，卫气到体表，最容易控制的水分是汗，卫气控制汗孔开合，气足，汗孔开合自如，气不足，就容易出汗，出汗，不是心一个脏管，跟肺脏有关，人体每天显性出汗、隐性出汗大概毫升，3.气属阳，在体表维持体温恒定，就是温煦作用。
◎卫气，在肺功能正常情况下，呼气，宣发精微跟水液正常，卫外温煦控汗功能也正常；若肺气虚，呼气有问题，呼吸无力，如果卫气虚，反推卫外功能下降，易感邪，教科书为易感冒，控制汗孔开合不利，自汗，汗孔开，毛孔疏松，恶风。容易感冒的人经常有毛孔疏松、恶风的感觉。卫气虚也可以说是肺气虚。年轻人过敏性鼻炎，哮喘，老年人慢支，肺气肿很多是这种类型。
◎中西医治疗有点不一样。西医很快很见效，常用蛋白类，如白蛋白、丙种球蛋白，打一针马上上升，外表免疫功能回来，但并不是真正的提升，就像雇佣军一样，用药物替代卫气作用，人体自身不作用了，药物都有半衰期，球蛋白能支撑一个月，打一针没有问题，持续打几针，人体的免疫功能可能比原来还低下；中医是补气，用玉屏风散、北芪，不太快，但效果比较稳定，而且确定能提高免疫力，慢慢的提升，也可以用针灸，艾灸更快，因为补的是阳气。所以可以中西医结合，先打一针，然后再慢慢用中医治疗。
◎肃降，1.吸入自然界清气，形成宗气，宗气走向主要是两个脏，一个跑呼吸道，一个跑血脉，贯心脉，行气血，走息道，行呼吸，还有一个走向，就是往下走，以资元气，肾主纳气时讲，2.最重要一点，脾运来的水谷精微跟水液肃降，五脏六腑都在肺的下面，水液下移，甘霖普降，滋润五脏六腑，五当六腑利用后才到肾，而不是肺直接降到肾，3.将脏腑代谢后的浊液，下输到肾和膀胱，形成尿液，是上个作用的延伸。后两者都跟水液代谢有关，尤其是第二个。
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